وقال « 1 » الحافظ علاء الدين مغلطاى « 2 » : ولد - صلّى اللّه عليه وسلّم - بمكة ، وتسمى بكة ؛ لأنها تبك أعناق الجبابرة ، أو من الازدحام . وقيل : مكة اسم المدينة ، وبكة اسم البيت « 3 » . وتسمى أيضا : الرأس ، وصلاح ، وأم رحم ، وكوثا ، وأم القرى « 4 » ، والحاطمة ، والعرش وطيبة . وذكر « 5 » ابن دحية « 6 » في بعض تصانيفه أن لها عشرين اسما : [ مكة و ] « 7 » بكة ، والبيت العتيق ، والبيت الحرام ، والأمين « 8 » ، والمأمون ، وأم رحم ، [ وأم ] « 9 » [ القرى ] « 10 » ، وصلاح ، والعرش - على وزن برش « 11 » - والقادس « 12 » - لأنها تطهر من الذنوب - والمقدسة ، والناسة « 13 » - بالنون - والنسّاسة « 14 » ، والباسّة - بالباء - ؛ لأنها تبس [ أي تحطم ] « 15 » الملحد « 16 » فيها . وقيل : تخرجهم منها ، والحاطمة ، والرأس - مثل رأس الإنسان - ، وكوثى - باسم بقعة فيها

--> ( 1 ) ( قال ) في ح - والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 2 ) هو الحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج المصري ، وكتابه يسمى : « الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم » شرح الزرقاني على المواهب ج 1 ص 127 ، كشف الظنون ج 2 ص 958 ، الدر ج 5 ص 122 - 123 . ( 3 ) في العقد الثمين « ج 1 ص 60 » أن من أسماء الكعبة : بكة والبيت الحرام والبيت العتيق وقادس ونادر والقرية القديمة . وللمزيد أنظره أيضا ص 35 - 36 ، أخبار مكة ج 1 ص 279 : 282 ، شفاء الغرام ج 1 ص 48 ، الروض الأنف ج 1 ص 139 ، نهاية الأرب ج 1 ص 298 ، 313 . ( 4 ) ( الثرا ) في ح - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 5 ) ( وقال ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 6 ) هو أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي ، المعروف بذى النسبين ( ت 633 ه / 1235 م ) . الوافي ج 22 ص 451 ، وفيات الأعيان ج 3 ص 448 : 450 . ( 7 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . هذا و « واو » العطف في بقية أسماء مكة من س ح وسواقط من ف . ( 8 ) ( والأمن ) في ح - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ف س . ( 9 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 10 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س . ( 11 ) ( برن ) في ح - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 12 ) ( القارش ) في س - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ف ، ح . ( 13 ) ( والناسية ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س ، وانظر : شفاء الغرام ص 50 ، نهاية الأرب ج 1 ، ص 314 . ( 14 ) ( والبساسة ) في ف ، والصيغة المثبتة من س ، ح . ( 15 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ح ، ومثبت في ف ، س . ( 16 ) ( اللحد ) في ح ، الصيغة المثبتة من ف ، س .